الحديث عن الأصالة والحداثة أو المعاصرة

كثر الحديث عن الأصالة والحداثة أو ما يسمى بالأصالة والمعاصرة …

أيهما
أفضل ؟ وأيهما اصح ؟ وهل يمكن أن نحافظ على أصالتنا وخصوصياتنا في
عصر
النت ؟ وفي ظل الهجمة الأمريكية على العالم الإسلامي والعربي ؟
يقول أوجين يونسكو: (كل أدب جديد هو عدائي ! العدائية تمتزج بالأصالة ! وهي تقلق ما اعتاد عليه الناس من أفكار .)
لاشك
مطلقا من أن الأدب كالنهر الجاري المتحرك لا يعتريه السكون ولا يتوقف عن
التدفق … وهو النبض الذي يستجيب لروح العصر هو النبات الذي لا يتردد في
امتصاص العناصر التي تعينه على الاستمرار والتحسن والنمو ….
فإذا جمد وركد صار مستنقعا متعفنا ….. وإذا كف عن الامتصاص أصبح هشيما تذروه الرياح …
وكما
أن للتطور العلمي والتقني جوانبه السلبية والايجابية كذلك الأدب ، فلا
يعتبر عدائيا من يطلب الخلاص من هذه الآثار السلبية ، وما دخل الأصالة
؟؟إنها الحاجز الذي يقي من الانجراف ويحمي من الزوال
والاندثار والذوبان في
الآخر …. فقد تكون السد الذي يحجز طغيان تلك الآثار.
إن الأصالة لا
توحي بالجمود ، و لا تقف حاجزا طاردا للتطور والتقدم ، بل قد تكون القاعدة
الراسخة والأرضية الأدبية الثابتة التي تدفع إلى التحديث والتجديد المقنن
المعتبر وفق قيم المجتمع ومبادئه ومثله وخصائص لغته …. .
وهل لكل ذي لب وعقل أن يفتح بابه على مصراعيه لكل شاردة وواردة دون أن يمحص
الداخلين ويتأكد من هويتهم واستحقاقهم للدخول ؟؟؟!

انه
أن فعل سيحدث له ما وقع لشلة الدجاج الأحمق في قصيدة
احمد شوقي حين وصف
الأمة العربية في فتحها الباب للاستعمار الغربي بالدجاج
المغفل الذي فتح
باب الخم لديك الهند الغريب عنهم حين جاء طارقا
فإذا به يتحول من ضيف إلى
صاحب دار يأمر وينهى .
إن الحداثيَّ الذي لا يُحكّم أصالته وتراثه
الأدبي الخصب فيما يستورده من قوالب أدبية معلبة في نظري هو كناقل الفيروس ،
وما أكثر الفيروسات وتنوعها في زمن العولمة … ! أو كالحمار الذي يحمل
أسفارا ! فنراه يهرف بما لا يعرف ، ويحشر ألفاظا متنافرة لا يُستساغ طعمها ،
ولا يُفهم معناها ولا يدرك مبتغاها كحال بعض الشعر الحديث الذي وصفه أحد
الشعراء قائلا :
تحدثني فلم أفهم عليها **** كأن حديثَها الشعر الحديثُ
وما الضير من الجمع بين الأصالة بتراثها المجيد وثوابتها الراسخة المتجددة والحداثة الايجابية .
وختاما
أقول لابد من غربلة لكل أدب دخيل أو جديد قبل الزهو والتغني به ، قد
يستدعي هذا القول بعض الاستهجان والسخرية ولكن الذهب الأصيل لا يعرض
للشغوفين به إلا بعد تمحيصه وتنقيته من الشوائب .

لتصفح المصحف الشريف الرجاء الضغط هنا
الحديث عن الأصالة والحداثة أو المعاصرة 598689_113920405429237_943765481_n

استعراض المواضيع التي لم يتم الرد عليها

كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

ميار الرائعة
ميار المميزة
ميار المبدعة
اشكرك من كل قلبي
على هذا التواصل المميز
وعلى الردود الاكثر من رائعة
دمتي بحفظ الرحمن الرحيم

لتصفح المصحف الشريف الرجاء الضغط هنا
الحديث عن الأصالة والحداثة أو المعاصرة 598689_113920405429237_943765481_n

استعراض المواضيع التي لم يتم الرد عليها

اخي ابو حيدر لقد قرأت الموضوع اكثر من مرة لانه موضوع كبير وعميق لمايحمله في طيته

الاصاله لقد اصبحنا نري في زمننا هذا ان لاوجود لدي العرب لانهم اندثروا وراء كلمة الاصالة واصبحوا يخجلون من أصالتهم لانهم صاروا لايؤمنون بشيء يعود لماضيهم ولتربيتهم لانه اصبح شيء مخزا وعار واصبحوا يؤمنون الابشيء اسمه الغرب فأصبح كل ماهو غير مرغوب مباح وكل ممنوع مرغوب وهذا الشيء مؤسف وغير متاح في اصالتهم
ومنه اصبحت المعاصرة هي الاساس في حياتهم لانها هي قمة التطور والثقافة والرقي فاصبحننا نري ومن خلال حياتنا اليومية
ان شبابنا منساق وراء الغرب فاصبحوا لا ينطقون ولا يتعاملون بكلمات العربيه حيث انه ولو نطق كلمة عربية تجدها ممزوجة بالفرنسية او الانجليزية
فأصبحت لا تجد من يحيك بتحية الاسلام - الســــلام عليكم - الا ناااااادرا والاغلبية صاروا يداولون : هـــــــاي\ بونجوغ \ بـــــــاي ..........الخ

وهذا كله تحت عنوان العولمة ونسيان الاصالـــــة

سيدي الكريم هذه نقطة واحدة تطرقت لها من نقاط عدة عن الاصالة والمعاصرة في عصر النت وعصر العولمة

وفي الاخير توجد هناك نقاط عدة للمناقشة في هذا الموضوع وهذا الشيء يجعلني اكتب الكثير ويصبح ردي طويل كثيرا وهناك من لا تروق له المواضيع الطويلة فأكتفيت بهذا القدر

دمت بخيـــــــــــــــر

.

هاجر الغالية
والله كلامك واقعي جدا
وصحيح 90 بالمئة
اما انا هنا سأتكلم عن العشرة بالمئة
الباقية من البشر العرب طبعا
واعتقد انني انا من العشرة اللذين يحبون
العادات والتقاليد القديمة واللغة العربية الاصيلة
والصحيحة واكره كل غربي وكل واحد يحب الغرب
واحب ان اخبرك انه الان في لوحة الادارة عندي خمس اسماء
لاعضاء مسجلين جدد وانا لم اقم بتفعيل اشتراكهم لانهم مسجلين اسمائهم
باللغة الانكليزية ولن اقبل بأي اسم بغير العربية بعد اليوم
اشكرك من القلب على ردك الذي اعجبني جدا

لتصفح المصحف الشريف الرجاء الضغط هنا
الحديث عن الأصالة والحداثة أو المعاصرة 598689_113920405429237_943765481_n

استعراض المواضيع التي لم يتم الرد عليها

شكرا ياخي موضوع في القمة

وانا ايضا اعتقد انني انا من العشرة اللذين يحبون
العادات والتقاليد القديمة واللغة العربية الاصيلة
والصحيحة واكره كل غربي وكل واحد يحب الغرب

تقبل مروري ياغالي

*****الجزائر بلادي نحبها ونحب اللي يحبها******
***منتدى ملاك الروح ابداع وتميز في التزام******

هلاااااااااا والف غلاااااااااا
بالقمر الذي يطل علينا
كل شهر مرة واحدة
وبعدها يغيب
مشكورة ياغالية لمرورك الرائع

لتصفح المصحف الشريف الرجاء الضغط هنا
الحديث عن الأصالة والحداثة أو المعاصرة 598689_113920405429237_943765481_n

استعراض المواضيع التي لم يتم الرد عليها

ابو حيدر يمكن كلامي صحيح 90 بالمية ولكن سيدي الكريم
اين الــ10 بالميةوماذا يفعلون مع الاغلبية
وماذا افل انا وانت وهو وهي الذين يحاولون المحافظة علي التراث والاصالة

فهذا الزمان اخي ابو حيدر اصبحوا لا يعرفوا حتي معاني الكلمات القديمة
او الكلمات التي ترجع لاجدادنا وابائنا واصبحت تندثر مع مرور الوقت
وان حاولت انا او انت ان نقيدها في دفاترنا او عقلونا ولا يتم تداولها
لان الباقية لا يفهمونها او يستنكرونها اجل يستكرونها لانها اصبحت بالنسبة لهم
بالماضي القديم الذي دثروه بانفسهم

الـ 10 بالمية سوف يحاولون ويحاولون لكن ان لم يجدوا مساعدة من الــ90 بالمية
فكن واثق ومتأكد ان اصالتنا سوف تموت وقاتلها ابنائها

.

تسلم اخى الغالى

ابو حيدر
فعلا موضوع جميل ومفيد

ويستحق القراءه بتمعن شديد

دام لنا نهر عطائك

..

هاجر
ادهم مراد
كل الشكر لكما
على المرور الجميل
والردود الراقية والرائعة
لكما اجمل تحية

لتصفح المصحف الشريف الرجاء الضغط هنا
الحديث عن الأصالة والحداثة أو المعاصرة 598689_113920405429237_943765481_n

استعراض المواضيع التي لم يتم الرد عليها

» لطلاب علم الحديث الشريف :ابحث عن أي راو من رواة الحديث
» حكم الحديث المعلق
» أدب الحديث في الاسلام
» الحديث مع الرضع عقل أم جنون
» استوقفني هذا الحديث فأين أنت منه