رد على فتوى رضاع الكبير

الرد على حديث رضاع الكبير

حديث رضاع الكبير، ورد في الصحيحين ، ولكن هذا الحديث له

خصوصية ، ولا ينطبق على أي رجل وامرأة، ولا يجوز الآن

تطبيق هذا الحديث ، هناك أحاديث يقف العقل أمامها عاجزا ،

مثل حديث فقأ موسى عليه السلام ،عين ملك الموت ،حين أتاه وقال له أجب ربك

ولذلك ينبه على العلماء أن يبتعدوا عن الخوض فيها مع العوام من

الناس ، مع صحة ورودها عن رسول (صلى الله عليه وسلم)

والاهتمام بأحاديث العبادات والمعاملات ، والأخلاق ، والتوحيد ،

وعلوم الدنيا والآخرة ، وما كان لي أن أتحدث به ، لولا أن امرأة

سألتني عن حكم رضاع الكبير، على صفحتي ، ووجدت من الأمانة

، أن أجيبها حتى لا تقع في خطأ ، فتأتى برجل لترضعه لتكون أمه

في الرضاع ، مثل ما ورد في الحديث وقد أوضحت هذا، أن

الحديث خاص بسالم مولى أبو حذيفة فقط وكان أبو حذيفة قد تبنى

سالما ، فكان يدعى سالم بن أبى حذيفة ، ولما نزلت آيات

بتحريم التبني وكبر سالم ،رأت زوجة أبو حذيفة، الكراهة في

وجهه كلما دخل سالم عندها ، فذهبت لرسول ( صلى عليه

وسلم) وحكت له ، فقضى لها بهذا الحكم فكانت نساء النبي

والعلماء ، يقرون أن هذا الحكم خاص بسالم فقط عدا عائشة(

رضي عنها )وهذه القضية أثيرت منذ سنوات في مصر عندما

سألت موظفة أحد شيوخ الأزهر ، أنها تعمل مع موظف في مكتب

وفى أحيان كثيرة يلزم الأمر بغلق المكتب عليهما وبذلك تحدث

بينهما خلوة وتسأل عن حل لهذه المشكلة ؟،فأفتى لها بأن تعصر

ثديها في كوب ويشرب لبنها فتصير أما له في الرضاع ،وقامت

الدنياولم تقعد ، وتناقلت الصحف هذا الخبر وهاجمت الشيخ هجوما

شديدا واتهمته الصحف بالإساءة وتناولته بأشياء كثيرة تسئ إليه

،وطبعا كان مخطئا في فتواه وأظن أنه اعتذر فلا يجوز لكائن من

كان أن يفعل هذا إنما هذه الواقعة كما قلنا خاصة بمولى أبو حذيفة والله

و تعالى أعلى وأعلم ؛؛

مشكور يا اخي للمعلومات المفيدة




جزاك الله كل خير

بارك الله فيك اخي المرشدي وسدد خطاك
وجزاك خير الجزاء

وجعله الله في ميزان حسناتك

اللهم امين يارب

مشكور يا اخي للمعلومات المفيدة
أشكرك أخى السفير وبارك فيك
وجزاك الله خيرا وجعله فى موازين حسناتك يوم القيامة
ولا حرمنى الله من مرورك الكريم
اللهم امين