لكل مثل حكاية (متجدد)

(متجدد), حكاية

لكل مثل حكاية (متجدد)

يزخم تاريخنا الفلسطيني بالامثال الشعبية والتي يستلهمها من حياتنا اليومية

فلكل موقف تجد مثلا له عند جدك او جدتك

ليعبر بالنتيجة عن حكمة وعبرة

وهون اللي حافظ مثل يسجلوا معنا

حتى نستذكر ايام الزمن الجميل
ميراااااا

المثل(1)
عادت حليمة لعادتها القديمة

يُقال ... هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم كما اشتهرت هي بالبخل

كانت اذا ارادت ان تضع سمناً في الطبخ واخذت الملعقة ترتجف في يدها

فاراد حاتم ان يعلمها الكرم فقال لها:

ان الاقدمين كانوا يقولون ان المراة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة(حلة) الطبخ زاد الله بعمرها يوماً

فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها على السخاء
...
وشاء الله ان يفجعها بابنها الوحيد الذي كانت تحبه اكثر من نفسها

فجزعت حتى تمنت الموت...

واخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت

فقال الناس ...

عادت حليمة الى عادتها القديمة

ميرا
موضوع جميل جدا
ومسلي في نفس الوقت
تحيااااتي لك ومشكوورة ..
تقبلي مرووري مع خالص ودي ..

المثل

"اللي مايعرف الصقر يشويه"

يحكى أن رجلاً كان يملك صقراً نادراً وثميناً ..
يحبه كحبه لأبنائه فهو مصدر رزقه بعد الله ..
خرج الرجل ذات يوم غائم وأطلق طيره
على مجموعه من الحبارى رغم عدم ملائمة الجو للصيد ..
فغاب الصقر وطالت غيبته ..
وأمضى صاحبه نهاره يصيح ويراقب ويبحث عنه دون جدوى ..
وبعد طول المسير والتعب والعطش رأى من بعيد راعيا ..
فلما وصل إليه وجلس عنده وسلم عليه سأله عن الطير ..
فقال الراعي لاأعرف طيرك ..
ولكن جاءني طائران ووقعا تحت هذه الشجرة !!
وأخذا يتعاركا فاقتربت منهما وضربتهما بالعصا ثم ذبحتهما وها هما في النار ..
بعد قليل ينضجان فنأكلهما معاً ..
ذهب الرجل إلى النار وحفر التراب بيديه وإذا بطيره و معه حبارى ..
صعق الرجل وقال: يا مجنون هذا طيري و هو لا يؤكل !!
الحبارى تؤكل فقط ..
قال الراعي و ما الفرق بين الحباري والصقر كلاهما في النهاية مجرد طيور !
حزن الرجل وبكى حيث لا يفيد البكاء والندم ثم أطلق المثل المشهور

المثل

"جنت على نفسها براقش"

يقال...أن براقش هو إسم كلبة كانت لبيت من العرب
في إحدى القرى الجبلية في المغرب العربي
وكانت تحرس المنازل لهم من اللصوص وقطاع الطرق
وكانت تقوم بعملها هذا خير قيام ... فإذا حضر أناس غرباء للقرية فإنها تنبح عليهم ...
وتهاجمهم حتى يفروا من القرية ... وكان صاحب براقش قد علمها أن تسمع وتطيع أمره ...
وإذا ما أشار إليها بأن تسمح لضيوفه بالمرور سمعت وأطاعت ..وأن أمرها بمطاردة ...
اللصوص إنطلقت كالصاروخ وبذلك عاش أهل القرية بأمان وسلام....
وفي أحد الأيام ....
حضر للقرية مجموعة من الأعداء فبدأت براقش با لنباح لتنذر أهل القرية الذين سارعوا
بالخروج من القرية والأختباء بأحدى المغارات القريبة حيث إن عدد العدو كان
أكثرمن عدد أهل القرية ...وفعلا خرج أهل القرية بسرعة وإختبأوا بالمغارة ...
بحث الأعداء عنهم كثيرا دون جدوى .. ولم يتمكنوا من العثور عليهم فقرر الأعداء
الخروج من القرية
وفعلا بدأوا بالخروج من القرية ..فرح أهل القرية بذلك ..وأطمأنوا
بأن العدو لن يتمكن من قتلهم ....
عندما رأت براقش بأن الأعداء بدأوا بالخروج من القرية بدأت براقش بالنباح الشديد
حاول صاحبها أن يسكتها ولكن دون جدوى عند ذلك عرف الأعداء المكان ..
الذي كان أهل القرية فيه مختبئين...فذهبوا إليهم ..وقتلوهم جميعا بما فيهم براقش ..
ولذلك .....قالوا....في المثل...

(جنت على نفسها براقش) ....

ويضرب هذا ...المثل
إذا جاء الأذى لأنسان بسبب عمل قام به
..هو عن غير قصد ....

المثل

"وعاد بخفي حنين"

ساوم أحد الأعراب اسكافياً يدعي حُنَيْن على خفين،
وبعد أن أتعبه بجدله انصرف دون أن يشتري الخفين
فاغتاظ حُنَيْن الاسكافي وأسرع فسبق الأعرابي في الطريق،
وعلق أحد الخفين على شجرة، ثم سار عدة أمتار أخرى
وطرح الخف الثاني على طريق الأعرابي، ثم قعد ينتظر متخفياً.
وأتى الأعرابي فرأى الخف المعلق في الشجرة فقال:
ما أشبه هذا بخف حُنين، لو كان معه الخف الآخر لأخذته.
ثم سار فرأى الخف الآخر مطروحاً على الأرض،
فنزل عن ناقته والتقطه، ثم عاد ليأخذ الخف الأول،
فخرج حُنين من مخبأه وأخذ الناقة وهرب.
ورجع الأعرابي إلى قومه فسألوه:
"ما الذي جئت به من سفرك؟"
قال: "جئتكم بخُفَيّ حُنَيْن!"
وهكذا أصبحت هذه العبارة مثلاً
لمن يعود خائباً من مهمة ما.