وصايا نبوية للمرأة

موضوع: وصايا نبوية للمرأة 2012-11-03, 8:07 pm

وصايا نبوية للمرأة
النساء شقائق الرجال ، والمرأة في
سيرة وهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لها مكانة عظيمة ، فهي عِرْضٌ
يصان ، ومخلوق له قدره وكرامته .
وقد خاطب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الرجل والمرأة بوصايا وتكاليف ، وكل
أمر ونهي عام في أوامر ووصايا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإنه شامل
للرجل والمرأة قطعاً ، والمرأة داخلة فيه بلا شك ، وإنما يوجّهَ الخطاب
للرجال تغليباً على النساء ، وهذا أمر سائغ في اللغة ، إلا أن هناك أحكاماً
ووصايا لا خلاف في اختصاصها بالمرأة دون الرجل ، مما يدل على اعتبار
شخصيتها المستقلة عن الرجال .
ولذا كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يوجه للنساء خطاباً خاصاً بعد حديثه للرجال ، وربما خصهن بيوم يعلمهن فيه دون الرجال .
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله
عنه ـ قال : قالت النساء للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (غلبنا عليك
الرجال ، فاجعل لنا يوماً من نفسك ، فوعدهن يوماً لقيهن فيه ، فوعظهن
وأمرهن..)(البخاري) .
وكانت ثمرة ذلك الاهتمام وتلك الوصايا النبوية للمرأة ، صوراً مشرقة في التاريخ من النماذج النسائية المثالية .
وهذه باقة من بعض وصايا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للمرأة ، نرى من خلالها اهتمام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بها وبدورها ، وحرصه على صيانتها وسعادتها .
المرأة راعية في بيتها :
الراعي هو الحافظ المؤتمن ،
الملتزم بمصالح ما قام عليه في أموره الدينية والدنيوية ، والذي سيُسْأل
أمام الله عن رعيته : ضيَّع أم حفِظ ؟ ! . والمرأة مسؤولة أمام الله تعالى
عن بيت زوجها وأولاده ، وستُسْأل عن ذلك ، ضيعت أم حفظت ؟، نصحت أم غشت ؟ .
عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ ( ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته : فالأمير الذي على الناس
راع وهو مسئول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ،
والمرأة راعية على بيت بعلهاوولده وهى مسئولة عنهم ، والعبد راع على مال
سيده وهو مسئول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )(مسلم) .
وعن الحسن أن عبيد الله بن زياد
عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه ، فقال له معقل: إني محدثك حديثا
سمعته من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، سمعت النبي ـ صلى الله عليه
وسلم يقول : ( ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد
رائحة الجنة)(البخاري) .
طاعة الزوج :
من أسباب دخول المرأة الجنة من أي
أبوابها شاءت : محافظتها على الصلوات الخمس ، وصيامها رمضان بتمامه ،
وعفتها ، وكذلك طاعتها لزوجها .
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
: ( إذا صلَّت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحصنت فرجها ، وأطاعت بعلها،
دخلت من أي أبواب الجنة شاءت )(ابن حبان) .
وعن حصين بن محصن قال : حدثتني عمتي قالت : أتيت رسول الله – صلى الله عليه
وسلم – في بعض الحاجة فقال لي : (أي هذه ! أذات بعل ؟ قالت : نعم ، قال :
كيف أنت له ؟ قالت : لا آلوه ( لا أقصر في طاعته وتلبية ما يطلبه) إلا ما
عجزت عنه ، قال : فانظري أين أنت منه ، فإنه جنتك ونارك )(أحمد) .
وأكد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في وصايا كثيرة للمرأة
على حقوق زوجها عليها ، وجعل أول وأهم هذه الحقوق : الطاعة في غير معصية
الله ، وحسن عشرته وعدم معصيته ، فعنابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال
رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما :
عبد آبق من مواليه حتى يرجع ، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع )(الطبراني) .
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ :
عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد
لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق )(أبو
داود) .
ولذلك قالت أم المؤمنين عائشة ـ
رضي الله عنها ـ تعظ النساء : ” يا معشر النساء : لو تعلمن بحق أزواجكن
عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمي زوجها بخد وجهها “.
إياكِ والطلاق :
الطلاق لا ينازع أحد في حاجة
الزوجين إليه ـ أحيانا ـ ، حينما يتعذر العيش معاً تحت سقف واحد ، وإذا بلغ
النفور بينهما مبلغا ، يصعب معه التودد والاستمرار ، فالواجب أن يتفرقا
بالمعروف والإحسان ، كما اجتمعا بهذا القصد ، كما قال الله تعالى : {
وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ
وَاسِعاً حَكِيماً }(النساء:130) .
لكنه في الوقت نفسه عظيم الخطب ،
شديد الآثار والأضرار ، فكم هدَّم من بيوت المسلمين ، وكم قطَّعَّ من أواصر
للأرحام ، وفرَّقَّ من شَمْلٍ للأولاد ، ومن ثم حذر النبي ـ صلى الله عليه
وسلم ـ المرأة ـ خاصةً ـ منه ، ومن طلبه من غير حاجةٍ مُلْجئةٍ وملحةٍ له .
عن ثوبان ـ رضي الله عنه ـ أن
رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( أيما امرأة سألت طلاقا من غير
بأس فحرام عليها رائحة الجنة )(الترمذي) .
وعن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم
يبعث سراياه ، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجىء أحدهم فيقول : فعلتُ
كذا وكذا ، فيقول : ما صنعتَ شيئاً . قال : ثم يجىء أحدهم فيقول : ما
تركتُهُ حتى فَرَّقْتُ بينه وبين امرأته ، قال : فيدنيه منه ويقول : نِعْم
أنت )(مسلم) .
قال الأعمش : أراه قال : ( فيلتزمه ) أي : يضمه ويعانقه .
كاسيات عاريات :
مما غزانا به أعداؤنا في هذا الزمان هذه الأزياء للمرأة
التي وضعوا أشكالها وتفاصيلها وراجت بين المسلمين ، وهي لا تستر العورة
لقصرها ، أو شفافيتها ، أو ضيقها ، وقد أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
عن ظهور هذه الأنواع من الألبسة على نساء آخر الزمان وحذر المرأة من ذلك ،
كما جاء في حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ : (صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب
البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة
البخت (الجِمال طوال الأعناق) المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ،
وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )(مسلم) .
قال النووي : ” هذا الحديث من
معجزات النبوة ، فقد وقع هذان الصنفان ، وهما موجودان ، وفيه ذم هذين
الصنفين ، قيل : معناه كاسيات من نعمة الله ، عاريات من شكرها ، وقيل :
معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا بحالها ونحوه ، وقيل : معناه تلبس
ثوبا رقيقا يصف لون بدنها . وأما مائلات فقيل : معناه عن طاعة الله وما
يلزمهن حفظه ، مميلات : أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم ، وقيل : مائلات
يمشين متبخترات مميلات لأكتافهن ، وقيل : مائلات يمشطن المشطة المائلة وهي
مشطة البغايا ، مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة . ومعنى رؤوسهن كأسنمة البخت
: أن يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوها .. ” .
وقال ابن عبد البر : ” أراد
النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر ، فهن
كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة ..” .
وهكذا كانت المرأة في سيرة النبي ـ
صلى الله عليه وسلم ـ وحياته وهديه ، لها من المكانة والمنزلة ، ولا نظير
له في أي مجتمع آخر مهما ادعى الحفاظ على حقوقها وكرامتها، وسيظل دورها
رائداً في صلاح وبناء المجتمع ولا يمكن إغفاله ولا إهماله ، فهي الأم
والزوجة ، والبنت والأخت .
فكوني أختي المسلمة حفيدة فاطمة وأسماء , وقافةً بالطاعة والامتثال عند
أوامر ووصايا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فقد قال الله تعالى للرجال
والنساء جميعاً : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ
عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
}(الحشر: من الآية7) .