هؤلاء قوم قلت ذنوبهم فعرفوها وعرفوا متي ارتكبوها

هؤلاء قوم قلت ذنوبهم فعرفوها وعرفوا متي ارتكبوها
كان سعيدبن المسيب ( وهو أحد رواة الحديث) يحتكر الزيت ولكن ليس الاحتكار الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم) يعني كل رأس ماله قد وضعه في تجارة الزيت
فالاحتكار الذي نهي عنه النبي صلي اللة عليه وسلم) أن لا يكون هناك منفذا،للسلعة الضروريةإلا من خلال الشخص المحتكر لها ولا توجد في الأسواق إلا عند هذا الشخص فقط
أما أذا كانت موجودة في الأسواق ، فلا يكون الاحتكار الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم) ،فكان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت ولكنه ليس الاحتكار المنهي عنه ، فسعيد بن المسيب رحمه الله، كان إماما ورعا ديِّنا ،وهو الذي رفض أن يزوج ابنته رباب بنت سعيد لبن أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك وزوجها لرجل فقير ماتت زوجته وليس معه غير درهمين قبلها سعيد مهرا لابنته رباب
دخل يوما في محل تجارته فوجد فأرا وقع في برميل من براميل الزيت والفأرالميت نجس والفتوى في ذلك إذا كان الشئ الميت الذي وقع فيه مائعا أو سائلا كالزيت يكب الزيت ، أما إذا كان جامدا كالسمن والعسل المجمد وغيره فالحل يرفع الفأرالميت وما حوله وينتفع بالباقي ، ولكن سعيد بن المسيب رحمه الله لما رأي الفأر الميت إنتزعه من البرميل ورماه ، وكان منشغلا في العمل ونسي أن يكب البرميل الذي وجد فيه الفأر ، فلما تذكر عاد إلي المحل ليكب البرميل الذي وجد فيه الفأر فنسي البرميل الذي وقع فيه الفأر في أي البراميل كان ؟، فلما التبس عليه الأمر ولم يعرف ،البرميل كبَّ براميل الزيت كلها ،وأبي أن يطعم المسلمين زيتا وقع فيه فأرا ميتا ونتيجة ذلك فقد خسر تجارته كلها ، وافتقر لأن كل رأس ماله قد وضعه في تجارة الزيت كما بينا ، فقال أنا أعرف سبب فقري ، أنا منذ أربعين سنة كنت قد عيَّرت رجلا فقيرا ، وقلت له يا فقير ،فهذه عقوبة الله لي ،، وقد علق الإمام بن الجوزي رحمه الله فقال: هؤلاءالقوم قلَّت ذنوبهم فعرفوها ،وعرفوا متي ارتكبوها ،،،، فهلا عرفنا ذنوبنا ــ واعترفنا بها ــ وتصالحنا مع أنفسنا ــ

فقال أنا أعرف سبب فقري ، أنا منذ أربعين سنة كنت قد عيَّرت رجلا فقيرا ، وقلت له يا فقير ،فهذه عقوبة الله لي ،، وقد علق الإمام بن الجوزي رحمه الله فقال: هؤلاءالقوم قلَّت ذنوبهم فعرفوها ،وعرفوا متي ارتكبوها ،،،، فهلا عرفنا ذنوبنا ــ واعترفنا بها ــ وتصالحنا مع أنفسنا ــ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فنسب الذنب إلي نفسه ولم ينسبه للقدر
ولا أراد أن يخدع الناس فيرتكب المعصية مرتين مرة لأنه عير رجل فقير ومرة أخرى عندما غش الناس وباع لهم بضاعة فاسدة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غشنا ليس منا
بارك الله فيكم أخوتي وأخواتي وتقبلوا مني هذه الإضافة

شكر الله لكي خيتي ملاك الروح
ونورت متصفحى بمرورك الراقي
وسلمت يداكى وسلمت أناملك
ولا حرمني الله من مرورك الكريم
زادك الله علما وأدبا وخلقا وحشمة ووقارا
اللهم امين