الفرق بيننا وبين الصحابة في طلب الجنة

الفرق بيننا وبين الصحابة في طلب الجنة

أنهم أرادوها بالعمل ونحن نريدها بالتمني!!

وكلاً يريد أن يكون الأعلى موضعاً في

وقفة مبكية مع راعي غنم.

كلماته سبقت
محاضرات ..؟!

[rtl]http://t.co/yJFDp7OJj3[/rtl]

( إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ) .

ليكن لك قلــب

وجلٌ مع المحرمات

في الخلوات

مثل قلب هذا الراعي ؟!

عذب الحديث .(7)

ماقبل النوم ....

في زمن الشدائد يميز الله الخبيث من الطيب ويثبت الله المؤمنين

ويلقي الروع في قلوب آخرين.

قفوا عند غزوة احد

وتأملوا..
وقوله: (إذ تصعدون ولا تلووون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم

فأثابكم غماً بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم و لاما أصابكم والله خبير بما تعملون)

ولقد كانت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها تدرك هول المعركة

وشدتها على الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين

وهى تقول للنبي صلى الله عليه وسلم:

هل مر عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟

والواقع يشهد أن المسلمين حين خالفوا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

واختل ميزان المعركه أسقط في أيديهم وتساقط الشهداء منهم في ميدان المعركة،

وفقدوا اتصالهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وشاع أنه قتل، وفر من فر منهم،

وأصابت الحيرة عددا منهم وآثر آخرون الموت على الحياة

وخلص المشركون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجرحوا وجهه وكسروا رباعيته،

وهشمت البيضة على رأسه، وكانت فاطمة رضي الله عنها تغسل الدم عن وجهه

وكان علي رضى الله عنه يسكب عليها الماء بالمجن، ولم يستمسك الدم حتى أحرقوا حصيرا، فلما كان رمادا

ألصقوه بالجرح فاستمسك الدم كما في الحديث المتفق على صحته

وفى هذه الأجواء الصعبة يثبت الرسول صلى الله عليه وسلم وينادي في المسلمين:

((إليّ عباد الله)) قال تعالى إذ تصعدون و لا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم )

وفى ظل هذه الظروف العصيبة يتنادى المسلمون وتثبت طائفة من شجعان المؤمنين

وتقاتل قتال الابطال دفاعا عن الرسول صلى الله عليه وسلم،

ويخلص بعض المشركين الى النبي صلى الله عليه وسلم هو في سبعة من الأنصار

ورجلين من قريش فيقول عليه الصلاة والسلام: ((من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة؟

فقاتلوا عنه واحدا واحداً حتى استشهدوا الأنصار السبعة

ثم قاتل عنه طلحة بن عبيد الله قاتل قتالا مشهورا حتى شلت يديه بسهم أصابه )

عن عبد الله بن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول يومئذ يعني يوم أحد: أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم

ما صنع يعني حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره. رواه الإمام أحمد.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أبو بكر رضي الله عنه

إذا ذكر يوم أحد قال ذاك كله يوم طلحة.

قال أبو بكر كنت أول من جاء يوم أحد فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولأبي عبيدة بن الجراح عليكما يريد طلحة وقد نزف فأصلحنا من شأن النبي.

صلى الله عليه وسلم ثم أتينا طلحة في بعض تلك الحفار

فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من بين طعنة وضربة ورمية

وإذا قد قطعت إصبعه فأصلحنا من شأنه.

رضي الله عن طلحة وأرضاه

تصبحون على ثبات وإيمان يلازم قلوبكم ..

الشيخ / خالد_الراشد

الجنة ونعيم أهل الجنه ..

اللهم ارزقنا الجنه

[rtl]http://t.co/lINZC8P9Ib[/rtl]
.

انقطع عما حولك خمس دقائق وتدبر هذه الآيات العظيمة!!

أفعال الله وآياته الكونية...

وإعراض أكثر البشر!!
[rtl]http://t.co/OSvk2mWg1M[/rtl]