كيف نتعامل مع الله إذا توكلنا عليه

كيف نتعامل مع الله إذا توكلنا عليه


الحمد لله رب العالمين , وصلى الله وسلم وبارك
على عبده و رسوله محمد ,
وعلى آله وصحبه أجمعين..
أخواتى الحبيبات

نحن نملك حلاً سحريًّا لكل مشاكلنا
فلماذا لا نستخدمه ؟!!
نحن نملك حلاً سحريًّا لجميع حاجاتنا المالية و الصحية ,
مشاكل العمل ,
المنزل والزوج والأولاد
وجميع المشاكل
و هو متوفر بيدينا لا يكلفنا جهدًا ولا وقتًا ولا مالاً
هل جربتيه أختى وحبيبتى مرة من المرات ؟
إنه شعور معين يقع في القلب إذا رآه الله
في قلبك فإنه سيكفيك ,
ويقضي لك كل حاجاتك , عاجلاً أو آجلاً
إنه ( التوكــــــــــــــــل ) ..
سلسله تتعامل الله



قال أهل العلم :
ولو توكل العبد على الله , في نقل جبل من مكانه ,
وكان مغمورًا بذلك , لنقله
التوكل أخواتى الحبيبات شيء عجيب سبحان الله يحقق لك كل ما تريدين ,
والتوكل لا يتحقق إلا بشرطين اثنين :
الأول : الاعتماد على الله
الثاني : بذل الأسباب
ما هذا !! هل حين أتوكل على الله آخذ أيضاً بالأسباب !!
طبعــــــــا
فلو أن الإنسان في السفر قال :
أنا متوكل على الله , و لا أحتاج أن أبذل الأسباب ,

فلا أتأكد من السيارة و لا أفحصها ..
هل هذا توكلاً ؟؟



طيب لو بذل جميع الأسباب , ولكن قلبه متعلق بها , معتمدً عليها
هل هذا توكلاً ؟؟
الله سيتركه للأسباب التي تعلق بها , فإذا تركه إليها
فلا يمكن لهذه الأسباب أن تكفيه
, لأن الكافي هو الله وحده , و الحافظ هو الله وحده



و توجد قصص واقعية عجيبة في ذلك
مرة من المرات وقع زلزال في دولة من الدول
فخرج جميع الناس من إحدى البنايات بسرعة قبل أن تنهار البناية بسبب الزلزال , وكانت امرأة نائمة في غرفتها ,
فاستيقظت فزعة و ركضت إلى غرفة ابنها الرضيع , لتخرجه , فتأخرت و البناية ستنهار ,
لكنها أخرجت الطفل في اللحظة الأخيرة , ثم سقطت البناية ,
و المفاجأة أن المرأة لم تأخذ ابنها
بل أخذت الوسادة التي على الفراش ..
أرأيتم , الأسباب وحدها لا تكفي ,
قال تعالى :
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ)
سورة الأنعام : 17 / 18



طيب ما رأيكم بداية نتعرف على أنواع الناس
فى التوكل على الله



الناس في التوكل على الله أنواع



النوع الأول
يتوكل على الله ولكن لا يبذل الأسباب ,
وليس هذا من الدين ..
قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم :
يا رسول الله , أعقل دابتي و أتوكل ؟
أو أطلقها و أتوكل ؟
قال له النبي صلى الله عليه و سلم
اعقلها و توكل ..
رواه الترمذي




النوع الثاني
يبذل الأسباب , و لكن قلبه متعلق بهذه الأسباب
, يعتمد قلبه على هذه الأسباب
و ربنا سبحانه يقول لنا :


(
قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ )

سورة آل عمران : 154
انتبهي معى جيداً أختى الحبيبة
الطبيب ليس هو الشافي , بل الشافي هو الله , و لكن الطبيب سبب
فكم من إنسان يصاب بنفس المرض الذي أصابك , و يأخذ نفس الدواء الذي تأخذينه
,ولكنه لا يشفى , و تشفى أنت .. لماذا ؟
لأن الله هو الشافي



المدير ليس هو الرازق , بل الرازق هو الله , و المدير سبب ,
فكم من إنسان طردوه من عمله , فوجد أضعاف راتبه في مكان آخر ..
كيف ؟
الله هو الرازق .
الأسباب وحدها أختى الحبيبة لا تضر و لا تنفع , ولا تعطي ولا تمنع ,
إلا بمسبب الأسباب سبحانه


النوع الثالث
الاعتماد على الله مع بذل الأسباب ,
فإذا جمع الإنسان بينهما حصل له من الفتوحات الربانية ما لم يخطر له على بال ..


سلسله تتعامل الله



اسمعى معي إلى هذه القصة ..
يحكى أن امرأة في إحدى البلدان مرض ابنها الرضيع , و كانت لا تملك ثمن علاجه
, حاولت , بذلت الأسباب , قلبها معتمد على الله , لكنها لا تملك شيئًا ,
ماذا عساها أن تفعل ؟ ليس بيدها شيء !
فبقيت الأم تنظر إلى طفلها و هو يموت أمام عينيها , فجأة طرق أحدهم باب الشقة
, فتحت فإذا هو طبيب يحمل حقيبة , صعقت الأم بالمنظر ,
فقال لها : أين الطفل الرضيع ؟
زادت صدمتها , قالت :أي طفل ؟


قال : الطفل المريض أين هو ؟


قالت : في الداخل
قال : دعيني أراه
أدخلته .. كشف على الطفل , ثم أحضر له الدواء , ثم أعطاها الفاتورة
فقالت الأم : أنا لا أملك ثمن الفاتورة
قال لها : عجيب , تتصلين , و تطلبين الطبيب إلى المنزل ,
و بعد أن أخذت الدواء لا تريدين الدفع !؟
قالت : أنا لم أتصل بأحد
قال لها : أليست هذه الشقة رقم تسعة ؟
قالت : لا يا دكتور , الشقة رقم تسعة , هي شقة جيراني , هذه الشقة رقم عشرة ,
أنت أخطأت العنوان ..
بل أرسله من لا يغفل ولا ينام !!
فلما علم الطبيب بحالهم , و كيف أن الله ساقه إليهم سامحها
و ما أخذ منها شيئًا
أرأيتم .. بالضبط كما قال الله تعالى :
( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )
سورة الطلاق : 2 / 3
ويقول تعالى أيضاً


(وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )
حسبه , يعني : كافيه .
قال الله في آخر الآية : (إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا )
سورة الطلاق : 3
سلسله تتعامل الله


من ثمرات التوكل
النصر
قال تعالى:
{إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران: 160].
فأمر الله بالتوكل بعيد ذكره للنصر ليدلل على أن من أسبابه الاعتماد عليه.



الحفظ من الشيطان الرجيم
قال تعالى:
{إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [النحل: 99].


الشجاعة
فمن امتلأ قلبه بالتوكل على الله فمم يخاف؟
ولهذا كان سيد المتوكلين سيد الشجعان، ففي الصحيحين عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَخَرَجُوا نَحْوَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اسْتَبْرَأَ الْخَبَرَ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا»، ثُمَّ قَالَ: «وَجَدْنَاهُ بَحْرًا».
والعُري غير المسرج. و«لم تراعوا»: أي روعا مستقراً، أو روعا يروعكم، و«وجدناه بحراً»: أي واسع الجري.


الرزق
ففي سنن الترمذي وابن ماجة: عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا».
تغدو: تذهب أول النهار، وتروح: ترجع آخر النهار.


دليل على صدق الإيمان
قال تعالى :
{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال: 2].
وفي سبعة مواضع في القرآن الكريم :
{ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}


الكفاية والحماية والرعاية من رب العالمين جل جلاله
قال تعالى:
{وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} [النساء: 81].
وقال:
{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3].
وقال:
{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 49].


نيل محبة الله
قال تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: 159].


وأعظم ثمرة للتوكل هى
جنة الله
قال تعالى:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يتوكلون} [العنكبوت: 58-59].


سلسله تتعامل الله


سأختم بموقفين أختى وحبيبتى نريد أن نتعلم فيهما التوكل على الله تعالى


الأول : عند النوم واحفظى معى هذا الدعاء فكله توكل على الله تعالى
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الّذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة، واجعلهنّ آخر ما تتكلم به».



الموقف الثانى


إذا تسرب إلى النفس شيء من التطير ( التشاؤم )
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه ،
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطيرة شرك».
قال ابن مسعود: وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
والمسلم الحق عليه أن يلجأ إلى الله تعالى في كل أحواله، فلا أشقى من عبد وكله الله إلى نفسه، قال سبحانه :{ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} [النساء : 81]
والدعاء أخواتى الحبيبات المأثور فى السنة الشريفة لعلاج هذا الأمر
اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك
أسأل الله الواحد الأحد أن يرزقنا حسن التوكل عليه ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
الواجب العملى
حاسبى نفسك أختى وحبيبتى وفكرى جيداً الآن وإسأليها ..
من أى أنواع الناس أنا فى التوكل على الله ؟؟