مناظرة بين الشيخ كشك وبين الدكتور وليم سيبرت أستاذ متخصص في علم مقارنة الأديان

مناظرة بين الشيخ كشك وبين الدكتور وليم سيبرت أستاذ متخصص في علم مقارنة الأديان


قال الشيخ كشك رحمه الله : في يوم الأربعاء الماضي حضر لدينا في هذا المسجد أستاذ

في جامعة كرولين كوليدج في ولاية أيَوَا في أمريكا ، وهذا الدكتور اسمه وليم اسيبرت أستاذ

متخصص في علم مقارنة الأديان ، وجلس معي من بعد صلاة العصر إلي آذان المغرب يناقشني

في الإسلام فقال لي : ما الفرق بينكم وبيننا ؟ هو نصراني أمريكي ، ونحن مسلمون موحدون بالله

فقلت له : إن الفرق بيننا وبينكم أمور أساسية ، نحن موحدون وأنتم مثلثون ، نحن نقول(لا إله إلا الله)

وأنتم تقولون . بسم الآب والإبن وروح القدس إله واحد ،،، قال لي وأي شيء في التثليث ؟ قلت له :

لكي نفهم ما تقولون لا بد أن نلغي عقولنا ، كيف يكون الثلاثة واحدا : يا هذا ، كيف يكون الأب والأبن

وروح القدس واحداً ،، إن تعدد الذوات يدل علي تغايرها ، والتغاير يدل علي التعدد فكيف يكون الثلاثة واحد

فقال لي ، إضرب لي مثلا ، فقلت له : إذا أحضرت لك قدحا من الشاي، وقدحا من اللبن ، وقدحا من الماء

وقلت لك كم هؤلاء ، فإن قلت لي : إنها شيء واحد ، قلت لك إسمح لي أن أحولك إلي مستشفي العباسية

قسم الأمراض العصبية والنفسية ، وإن قلت لي ثلاثة قلت لك :كيف تكون الثلاثة واحدا فقال لي : إنها ثلاثة

كإصبع اليدين ، فالإصبع مكون من ثلاث عقد ومع ذلك فهو إصبع واحد ، قلت له قل لي يا دكتور هذا

الإصبع مركب أم بسيط ؟ فقال لي : مركب قلت : إذا كان الإله مركبا ، فمن الذي ركب الإله قبل أن يكون مركبا

وهو خالق كل شيء ، فقال لي : إنه هو الذي ركب نفسه ، فقلت له : وكيف كان حاله قبل التركيب ؟

قال لم يكن مركبا قلت له : فإذا رُكب بعد التركيب صار حادثا ، لأن التغير دليل الحدوث

والحدوث يقتضي أن يكون سبق وجوده عدم ، فمن الذي أخرج الإله من العدم إلي الوجود ؟

وهو الأول الذي لا شيء قبله ، وهو الآخر الذي لا شيء بعده ، وهو الظاهر الذي لا شيء فوقه

وهو الباطن الذي لا شيء دونه ، فهمس في أذني قائلا : (أشهد أن الله واحد )

ثم سأل وقال : ماذنب الذين لم تصلهم دعوة محمد ؟ فقلت له : يادكتور الناس من حيث الدعوة ثلاثة أقسام

قسم من القوم وصلتهم الدعوة وآمنوا وهؤلاء ناجون من عذاب الآخرة ، وقسم من القوم وصلتهم الدعوة

فلم يؤمنوا فهؤلاء داخلون النار ، وقسم من القوم لم يصلهم شيء وهذا أمر يبدوا مستحيلا في عصر الذرة

وغذو الفضاء ، فأمرهم إلي علم الله ، إذا علم أنهم سيقبلون دعوة محمد صلي الله عليه وسلم

إن وصلتهم فهم من أهل الجنة، وإن علم أن قلوبهم مصرة علي العناد وعدم الإيمان بمحمد صلي الله عليه وسلم

فمصيرهم إلي غير ذلك ، ثم سألته فقلت له، لم لا تؤمنوا بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ؟

قال : إنني أومن به ،، فقلت له : إذا ما الفرق بين عيسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه وسلم عندكم ؟

قال أنا أُومن بعيسي علي أنه ابن الله ، وأُومن بمحمد علي أنه نبي الله فسألته : النبوة التي بين الله وبين عيسي

أهي بنوة بيولوجية عضوية ، أم أنها بنوة رحمة علي أنه من خلق الله ، فسكت قليلا ثم قال أعد السؤال

وطلبت من المترجم الذي بيننا أن يعيد له السؤال بأسلوب واضح ، البنوة التي بين الله وبين المسيح كيف تمت

؟ كيف ولد الله ؟ كيف جاء عيسي من الله ؟ ومن الذي كان يسير المُلك قبل عيسي ؟ وإذا كان عيسي هو بن

مريم ،فمن الذي خلق مريم قبل أن تلد عيسي ؟ إن قلت هو الذي خلق أمه قبل أن تلده ، قلت لك هذا محال

لأن كونه خالقا يقتضي أن يكون متقدما في الزمان ، وكونه مخلوقا يقتضي أن يكون متأخرا في الزمان

فكيف يكون الشيء الواحد متقدما متأخرا في وقت واحد ، يكون متقدما علي أنه خالق ، ويكون متأخرا علي

أنه مخلوق هذا تناقض يادكتور فهمس في أذني قائلا ( أشهد أن عيسي عبد من عباد الله ) قلت له :

عند هذا الحد اتفقنا ، وودعنا الرجل وانطلق وأخذته حسرة علي ما صار عليه حال المسلمين ،،

وقلت له في ختام كلمتي يادكتور : لقد امنا بعيسي نبيا ورسولا ، وامنا بمحمد نبيا ورسولا ، واسمح لي

أن أضرب لك هذا المثل لحاخام يهودي وقسيس نصراني وإمام مسلم وهو الإمام محمد عبده

جلس الثلاثة في حضرة الخديوي في قصر عابدين بمصرفقال لهم الخديوي ، أنتم الثلاثة تمثلون الأديان الثلاثة

وأريد أن يثبت كل واحد منكم أنه وأتباعه هم الذين سيدخلون الجنة ،، فقال حاخام اليهود، ليتكلم البطريرك

أولا ، وقال البطريرك ليتكلم الإمام أولا ، فقال الخديوي تكلم يا إمام ،، فقال الإمام : ياخديوي مصر ،،

إذا كان اليهود سيدخلون الجنة فنحن داخلوها لأننا امنا بموسي ، وإذا كان النصاري سيدخلون الجنة

فنحن داخلوها لأننا امنا بعيسي ، وإذا كنا نحن داخليها داخليها فلن يدخلها هؤلاء ولا أؤلئك

لأنهم لم يؤمنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم ، فإيماننا إيمان كامل قال تعالي :

{ بديع السموات والأرض أني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم }

اللهم أنا نسألك علما نافعا وعملا صالحا ورزقا واسعا اللهم تقبل منا صالح الأعمال وردنا إليك ردا جميلا

اللهم اجعل عملنا هذا خالصا لوجهك الكريم ،، اللهم امين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم أنا نسألك علما نافعا وعملا صالحا ورزقا واسعا اللهم تقبل منا صالح الأعمال وردنا إليك ردا جميلا

اللهم اجعل عملنا هذا خالصا لوجهك الكريم ،، اللهم امين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أيتها الأماني الساطعة
نورتي متصفحي وأضفتي بثنائك الحميل روعة حرفك
بورك فيكي يا أماني ، وأنار الله قلبك بنور الإيمان
وحفظ القران ، وحب الواحد الديان يصحبه حب النبي
صلي الله عليه وسلم
بوك فيكي يا أماني ولا حرمني من مرورك الكريم
اللهم امين

اللهم أنا نسألك علما نافعا وعملا صالحا ورزقا واسعا اللهم تقبل منا صالح الأعمال وردنا إليك ردا جميلا

اللهم اجعل عملنا هذا خالصا لوجهك الكريم ،، اللهم امين

جزاك الله خيرا

وجعله الله فى ميزان حستانك

احمد السويسي