تفسير بعض سور القرآن الكريم

الثانية:

قصة تحايل بني إسرائيل على الله ومسخهم قردة:

ذهب جمهور العلماء إلى أن الله تعالى مسخ

المعتدين منهم بصيد السمك يوم السبت،

فقال قتادة:

صار الشبان قردة والشيوخ خنازير

فما نجا إلا الذين نَهَوْا عن السوء -

لما ذكر القرآن في سورة الأعراف- وهلك سائرهم.

وقال بعض العلماء:

لمّا وجدوا أنفسهم قد تحولوا إلى خلق أقل من الإنسان

لم يأكلوا ولم يشربوا حتى ماتوا.

والإنسان إذا مُسخ لا يتناسل لكي ينقرض رحمة بمن جاء بعده

قال تعالى:

{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

[الأنعام: 164]،

فمقتضى العدل الإلهي ألاّ يتحمل الأبناء أوزار الآباء.

2- دلت هذه الآيات على أن المقصود بالكتب السماوية

تلاوتها وفهمها للعمل بمقتضاها،

وأما مجرد التغني بالألفاظ

دون الوقوف على المعاني

لفهم خطاب الشارع قصد التزامه

فإنه يعرض صاحبه لغضب الله

كما حَلَّ ببني إسرائيل،

ولذا جاء في الحديث الذي رواه النسائي

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال:

"إنّ من شرّ الناس

رجلاً فاسقاً يقرأ القرآن لا يرعوي إلى شيء منه".

وقال أيضاً:

"رُبّ تالٍ للقرآن والقرآن يلعنه".

ولا يكون ذلك إلا عند عدم تدبّره وترك العمل به.

5- أظهر الله تعالى عظمته لخلقه من خلال هذه الآية،

وذلك أنه أحيا ميتاً بجزء من ميت،

ولو أنه تعالى أحياه بدون أن يضرب ببعضها

لقالوا: لم يكن ميتاً،

وإنما كان في حالة إغماءة ثم أفاق.

ولكنه تعالى أراد أن يعطيهم درساً وهم الماديون

{فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى

وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}

ليرى بنو إسرائيل

وهم على قيد الحياة كيف يحي الله الموتى،

وليعرفوا أن الإنسان لا يبقى حياً بأسباب الحياة،

ولكن بإرادة مسبب الحياة جَلّ جلاله.

{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا}